Tales observando la naturaleza en Egipto

 Tales de Mileto, a quien hoy celebramos como el primer filósofo de Occidente, no sacó sus ideas de la nada; él fue uno de los primeros griegos que "cruzó el charco" para estudiar en los templos de Egipto.

Lo que posiblemente Tales aprendió de los sacerdotes y sabios egipcios fue esa capacidad de observar la naturaleza para extraer leyes universales. Aquí hay tres puntos clave de lo que Tales "se llevó" de esa observación de la naturaleza egipcia:

1. Tales y el Agua como origen (El Nun)

La gran tesis de Tales es que "el agua es el principio de todas las cosas".

• La raíz egipcia: Los egipcios ya enseñaban esto miles de años antes con el concepto del Nun, el océano primigenio del que surge toda la vida. Al observar las inundaciones del Nilo, veían cómo el agua (aparentemente caótica) traía el limo que permitía la vida. Tales transformó este mito religioso en una teoría física.

  
  

2. La geometría y la tierra

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Tales se le atribuye haber medido la altura de la Gran Pirámide usando su sombra.

• La raíz egipcia: Los egipcios eran maestros de la geometría práctica (necesaria para redibujar los campos tras las crecidas del Nilo). Tales aprendió de ellos que el espacio y las formas naturales siguen reglas matemáticas fijas.

3. "Todo está lleno de dioses" (Animismo)

Una de las frases más famosas de Tales es que "todo está lleno de daimones" (espíritus o dioses).

• La raíz egipcia: Esto es puro pensamiento egipcio. Como mencionaste con la serpiente, los egipcios no veían "objetos", veían "potencias". Si Tales vio una piedra imán mover el hierro, concluyó que la piedra tenía "alma". Eso es exactamente lo que hacían los egipcios al ver en una cobra la presencia de una diosa.

El puente entre dos mundos

Tales fue el traductor: tomó la sabiduría simbólica de Egipto (la serpiente, el río, el sol) y empezó a convertirla en lenguaje racional (filosofía). Pero la base de que la naturaleza es una maestra que habla a través de patrones es, sin duda, una herencia del valle del Nilo.

De hecho, los griegos posteriores como Pitágoras o Platón fueron aún más lejos, admitiendo abiertamente que en comparación con los egipcios, los griegos eran "como niños" en cuanto a la antigüedad de su saber.